01 January 1970 08:00
方振宁 极薄摄影
“极薄摄影”也是对大量泛滥的信息社会持一种相反的态度，那就是通过强调“极薄”来拒绝那些不必要的信息，从而接近诗意的境界。
不许联想 怎么让中国人看上去摇滚？
比如 Black Sabbath 乐队的吉他手 Iommi，黑人歌星Rick James、Barry White 可谓丑陋之极，但是拍出的照片你不觉得他们有多丑，就是他们的模样跟他从事的摇滚有关系，你看着也能说得过去。可是东方人脸部轮廓都比较圆润，没有棱角，只有曲线，在用光方面，有时候不太注意，所以拍出来，不管他怎么摇滚，看上去都是一群面瓜。
写给 PC 杂志总编 Jim Louderback 的公开信
信息发布得太快而没有提供背景信息，这可能引发无心造成的回应。虽然信息是真实的，但它并没有反映出我个人全部的媒体阅读习惯。
Jeffrey Zeldman
Comments are the lifeblood of the blogosphere
自由,平等,博爱
Freedom, Equality and Fraternity
马维峰 再谈共相式GIS和ArcObjects
使用人数多、稳定、功能强大都不是 技术 先进的代名词，对于MFC是这样，对于AO也是这样。共相式gis 骗子中的战斗机（网友留言）
杨光对《那些忧伤的年轻人》的评论
所以看了都很忧伤。
新春秋 劍の道
真正的劍道是個人化的悟生死修煉，不是使用來服從上級和藩主的強執精神，只不過有統治者階級的人拿出一段儒家中忠君思想來將個人修行混為一談，就是那今天令人津津樂道的『武士道』。
宋丹丹描述她的哥哥
他能一口气说出100件事来证明他多么关心我爱护我，而这100件事又必定是我毫无印象的。
张五常 中文要从背古文学起
自古以来，中文是没有文法的。陶渊明不讲文法，苏东坡也不讲，我们为什么要讲呢？一个大文化的文字有其特征，有其个性，更改了这些就不像该文化的文字。
赵径文 爱上爱上胶版纸
也许是个人偏好，也许是看多了精美的铜版纸杂志，现在的我，更喜欢纸质轻盈的胶版纸。
千万表被搜到哇 是给这个世界垃圾，还是给这个世界礼物？
一次次地试图改变，但最终发现，只要你置身其中，那么，你就注定会做许多没有意义的事情，会花掉很多的钱去给这个世界奉献垃圾。
崔卫平 评论《夜宴》
欲望，只有欲望了
法拉奇：一个让伪新闻从业者汗颜的女人 [和讯博客]
当地时间2006年9月15日，意大利著名女记者、作家——法拉奇在她家乡佛罗伦萨的一所私人诊所病逝，享年７６岁。
讴歌和导师胡天圣
他的问题，我无法作答
方兴东回顾“博客中国”
但是，1000万美元进来之后，一切都变了。这一切，千错万错，都首先是我的错。
Read: 寄售制度對書店與出版商的影響
實際上圖書產業的供貨方式已經與大多數零售業不同，也就是百分百可退貨的通例，只不過當新補書持續運作之後，書店大多數常備的庫存都是書店已經付過款的（進貨－銷售－退貨﹦正值，也就是書店的庫存），由於書店需要很多書目來填補貨架，任何一間書店當運作一段時間之後，總之書架上的這一批待售商品就是書店庫存成本，對於連鎖店來說，加起來總有個幾億。
中国的真实增长：不是神话，不是奇迹
亚洲的快速增长并不是因为它找到了什么新的足以震惊世界的发展道路，而主要是因为它大量投入资金（还有，让农村剩余劳动力进工厂）。对此经济学家保罗•克鲁格曼（Paul Krugman）有句流传很广的总结，那就是该地区的成功是靠“勤奋，而不是天才”。
毛喻原 反义时代及其恐怖
在反义的时代，生活的恐怖性往往不显示在恶的语词上，而是由那些诸如“理想”、“道义”、“革命”、“进步”、“历史使命”、“人民”、“党”、“爱国主义”等光鲜闪亮的言辞来表达的。所以，在一个反义的时代，人们需要去警惕的并不是那些所谓异端的思想、颓废的情绪，而是那些自诩为“革命”与“进步”的盛大叙事和宏伟言说。因为正是在这样的叙事与言说中，实际上才包含着一种最极端的恐怖性与反动。
Jeff Johnson 《GUI设计禁忌》
不要向用户暴露实现细节
一葉千鳥 简单就是力量
关键在于用心，说出来的都会让人觉得没有什么，可是就是这些细节的积累成为了今天我们和世界的差距。
骆新 “龙娃”遭遇入学难
生个龙娃，原本是希望的是给孩子带来好运，没想到大家都想到了一块儿，这量变引起了质变，好事也就成坏事。
毅 揭開“簡單就是美”的審美誤區
首先我们要明确一点，美并不是简单或是复杂所能描述的。
罗兰·斯特龙伯 《西方现代思想史》
一个世纪以前，欧内斯特·勒南说过，沉湎于过去，可以逃避当下的沉沦时代；“那里(过去)的一切都是美的、文明的、真实的、高贵的。”在他的这个“思想乐园”中，他感觉自己可以稳稳当当地对付逆境。或许我们必须回到这个主题，因为这是我们为了生存而寻访前人言论和思想的主要理由。
