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PUBLIC MARKS from maple

January 2008

“人”的充裕回归

我们处于慵懒的世俗生活之中,生活没有传奇和英雄,没有剧烈的动荡。我们生活在媒体和媒介繁荣的世界,只要我们愿意,我们可以成为取之不尽的文化产品的消费者而不是创作者。这足够多的媒介和文化产品轰炸让这一代人陷入一种无法捉摸的个人语境。

升级 | 天若有情天亦老

物理学家用熵增加理论告诉我们,宇宙是一个不断趋向混乱无序的系统,这是一个不断降级的过程。然而局部的有序也是有可能的,比如人类智慧的进化,但这种有序必须以更大的无序为代价来获得,这就是升级。

《經濟學人》:長得醜真的很傷,尤其是在上海! (Mr. 6)

在上海,醜男收入比平均值少了足足25%,而醜女收入更少了高達31%

December 2007

年底大片的启示:-郭爽的Blog

诚信篇: 《色戒》: 女人不可靠 《苹果》: 男人不可靠 《投名状》:兄弟也不可靠 《集结号》:组织更不可靠 《命运呼叫转移》:中国移动最不可靠! 告诫篇: 《色戒》: 不要玩敌人的女人! 《投名状》:不要玩兄弟的女人! 《苹 果》:不要玩老板的女人! 《长江7号》:不要玩外星的女人! 《集结号》:没有女人就都玩完了…… 《命运呼叫转移》:不要跟中国移动玩

周星星评论《色戒》

兩位情慾個體,經歷謊言、背叛、爽到沈船的肉體合一以及真情流露,最終仍舊是兩位惆悵的個體,精神上崩盤。

2007年阅读盘点:无边的阅读在焦虑中行进 (评论: 俄国思想家)

如果用一句话概括这一年的阅读和写作,那就是:阅读比较世俗,书写比较功利。对许多读书人来说,可能阅读和写作是可以分开的,阅读单凭性情,写作亦是如此。蒙田有言,我若无兴便不下笔。那意思也是提倡阅读的愉悦功能,书读通透了,胸中自有万千丘壑,此时才适合下笔。但是对一个书评写作者而言,阅读和写作很大程度上丧失了趣味性,变得功利无比。尤其是阅读,具有了一个单一而枯燥的目的性,丧失了本真。

孙甘露《上海流水》

人类的低级趣味之一,是在饭桌上谈论谁跟谁在一张床上睡觉。人类的另一个低级趣味,是在床上谈论谁跟谁在一张桌上吃饭。

关于中国图书出版业的一些想法 - 阮一峰的网络日志

在所有销售出去的图书中,37.33%是中小学课本,26.63%是教育类读物(比如课后辅导材料),7.96%是大中专教材。三者相加,超过70%。这就是说,中国图书市场大部分都是靠课本在维持。

郭沫若 1922

中日两国互相轻蔑的心理,好像成了慢性的疾患,真是无法医治呢。

《投名状》凭什么规定最低票价30元? - 列孚

中国内地的电影院什么时候起一场首轮电影的票价定价是以超过人均月薪中位数收入的5%至6%(以A级城市计)?不知道。但是,香港一场首轮电影的票价不过是是月薪中位数收入的0.6%左右。换言之,中国内地看一场电影要付出的比起香港要多差不多十倍。

John Berger: 堅定地走在進步的道路上

「一個記者必須要知道,對於他有機會看到的事情,他也只能看那麼一次。」我覺得這句話重要極了,因為它描述了一個寫作者必須發言的迫切義務。

November 2007

孤掌鬥聲 » 頓挫藝術的行動實踐

報名參展,然後被刷掉。欣賞這項動作。 報名招生,然後被刷掉。欣賞這項動作。 投稿雜誌,然後被刷掉。欣賞這項動作。 申請補助,然後被刷掉。欣賞這項動作。 參加表演,然後沒反應。欣賞這項事件。 創作作品,然後沒反應。欣賞這項事件。 發表文章,然後沒反應。欣賞這項事件。 上街抗爭,然後沒反應。欣賞這項事件。 什麼時候頓挫本身成為一種令人追求的美學,頓挫藝術就從什麼時候真正開始。

新藝術的方向:尋找感知法則 at M之道

藝術的普遍性通則 1. 巔峰轉移 Peak Shifting 2. 群組化 Grouping 3. 對比 Contrast 4. 孤立 Isolation 5. 感知上的解決問題 Perceptual problem Solving 6. 對稱 Symmetry 7. 對於一致性/一般觀點的嫌惡 Abhorrence of Coincidence/generic viewpoint 8. 重複,節奏,以及規律 Repetition, rhythm, and orderliness 9. 平衡 Balance 10. 譬喻 Metaphor

( ( ( 潛 艇 日 誌 ) ) ) » 英語髒話癖戀新解

入聲在現代北京話/普通話/國語中被全數拋棄,是漢語歷史發展中的一大損失。也是為什麼今天廣東話、閩南語流行歌都要比國語歌好聽、更堪把玩的一大主因。 Fuck! 結果竟然是英語髒話,讓我們懷念起,入聲。

( ( ( 潛 艇 日 誌 ) ) ) » 賀入伍

這是個只有藝術圈,沒有藝術,的時代。至於觀眾,更早幾十年前就聰明地跑光了。 但即使在這個被美國藝評人 DJ Why 稱之為 “Post-Face Art” 的時代(中文暫譯:「後臉皮藝術」時代),在這個沒有批判、沒有反思、沒有反抗、沒有論述、只有廣告台詞、更多的廣告台詞、更多的廣告台詞的時代,竟然還是有極其少數頑抗的藝術思考者在早已不存在的 underground 地下悄悄進行著實驗著他們所謂的「頓挫藝術」。

蓝色小河美妙的流淌

对待这个世界,我一定要有比怨恨更深沉的感情. 我这样走着走着,突然觉得自己很NB,身上充满睥睨一切阴面的力量

蓝色小河美妙的流淌

大雨,大雪,大风,大米饭,大胸部,对我来说,这几样能遂愿,即使不是人生的至臻境界,也还差强人意了。

你能对一双鞋指望什么?

剔除掉那些原本唾手可得的物质和具象后,我最留恋的恰恰是那种虚妄,我靠什么来既活在现在,也活在过去呢?仅靠匡威鞋。

遗忘的力量- 许知远

如果一个中国人出生在19世纪末,并在1976年死去,这对于它来说是个多么绝望的世纪,它目睹了自己国家的被瓜分,充分体验了作为一个中国人屈辱,当他好不容易盼到“中国人民从此站起来”时,又开始经历一轮又一轮的政治运动,巨大的饥荒……对他的一生来说,历史是倒退的

1416教室 » 脆弱

50年前,荷赛的诞生让边缘化的新闻摄影工作者们找到了职业归属,而50年以来,通过刺激性的题材,以及荷赛或者某赛来证明自己,已经成为束缚新闻摄影发展的体制。

关于 Rollei

要不也搞一个吧,晚上放被窝里,比摸大腿爽

“后”你个头 - 左飞

这个“后”出自“宁为鸡首,不为牛后”的“后”,是屁股的意思。所以“80后”也是“80屁股”。

著名的2007年度流行语

现实的社会,毁了我一个做好人的机会

崔卫平采访冯艳

你要慎用你手里的机器,用你的眼睛去看。

October 2007

我们为什么需要纪录片 - 吕新雨

一个社会对于自己的纪录片的态度,可以作为测定这个社会的某种健康状态的指标

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