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sociologie politique et politiques publiques political sociology and policy analysis

té ou on ne parle que par projet (projet associatif, projet de ville…) : on évoque rarement les animateurs. Pourtant, au sein même de structures autogérées, il y a toujours des personnes qui s’impliquent plus, qui animent le collectif. En terme de démocratie locale, il y a plusieurs manières d’impliquer les citoyens. Pourtant, les initiatives institutionnelles rencontrent peu leur approbation… Ce que montrent les “initiatives citoyennes” c’est que l’implication d’une personne, qui va susciter le débat, la remontée d’information, la proposition… est indispensable. Ce qui ne résout pas la question de la légitimité de cette personne. Cet animateur serait-il plus légitime s’il était agent de la collectivité ? Enfin, une petite remarque sur l’étude que je mène actuellement (les formes électroniques de démocratie locale en dehors de la sphère insitutionnelle). Les différents écrits que j’ai consulté, en sciences de l’information et de la communication et sociologie des usages, donnent très peu d’importance à cet aspect. Les chercheurs évoquent les usages, la technique, parlent de médiation, mais jamais du médiateur. Y’a-t-il des études scientifiques menées sur ces acteurs ? Si oui, j’aimerais bien avoir les références…

Site web consacré à la sociologie, l'anthropologie, l'ethnologie et aux sciences-sociales. Présentation de ressources bibiographiques, appels à contribution, conférences, colloques, financements, mémoires, thèses. Le site propose de partager nos opinions sur l'actualité à l'attention des étudiants, des doctorants et des maitres de conférence en sociologie. Le site prospose un soutien aux cours

Version électronique du livre publié en 1998. Essai sur la sociologie

Néosapiens est un magazine d'actualités sur l'engagement individuel, la protection de l'environnement, les questions sociales et humanitaires, le commerce bio et équitable, les ONG, les associations et toutes les initiatives qui contribuent à un monde meilleur.

Il est évident que les gens trouveraient très difficile, peut-être même impossible, de vivre sans ordinateur. Si les ordinateurs disparaissaient pendant une journée, pourrions-nous fonctionner quand même? Participez à l’une des plus grandes expériences sans précédent sur internet. La raison de cette expérience est de découvrir combien de gens peuvent fonctionner sans ordinateur pendant une journée entière et ce qui arrivera si nous participons tous. N’allumez pas votre ordinateur ce jour-là et découvrez si vous pouvez survivre 24 heures sans votre ordinateur?

Après la publication en février 2006 du peuple des connecteurs, je me suis retrouvé engagé en politique presque malgré moi. À mon sens, j’avais écrit un livre scientifique, il fut rangé en sociologie, mes idées jugées contestataires. Depuis, je ne cesse de revenir sur ce que j’ai écrit, parfois de façon moins provocante, avançant dans des directions que je n’avais jamais explorées. Mon nouveau livre, Le cinquième pouvoir, résume ces investigations.

Je ne suis pas le premier à tenter de vulgariser le concept d'identité numérique, Leafar (Raphaël pour les intimes) a ainsi déjà proposé une représentation de l'identité numérique (voir son billet : U.lik unleash Identity 0.2), j'avais également déjà abordé la question dans un précédent billet. Je souhaite avec cet article compléter cette vision et y apporter ma touche personnelle.

Alban m'autorise à se servir de son blog à haut trafic (décuplé par le buzz sur son livre) pour diffuser un peu plus largement le travail que j'ai réalisé sur l'identité numérique. L'image est en anglais mais la traduction devrait venir sous peu chez FC (je pense qu'il a atteint une notoriété suffisante pour passer en mode "code" à l'instar de LLM). Merci Alban pour ce blogoprêt. Vous pouvez retrouver ma note sur le sujet ici /avec son et vidéo/ Leafar.

Gen Y consumers are at the forefront of a host of web-based activities, but behind in others, according to new research.

Market researchers say there's something fundamentally different about tech-savvy millennials, steeped from birth in a fast-moving world of digital data, according to the Seattle Post-Intelligencer (via ConsumerLab).

Chers amis, chers collègues, chers confrères, chers lecteurs et chers constructeurs, Citoyens, l’heure est grave sur les routes. Aveuglés par leurs illusions, nos politiciens ont perdu le sens des réalités.

Répondre à mon plaidoyer de la semaine passée passe d’abord par une réflexion profonde sur le fonctionnement de notre société automobile. On touchera davantage à la sociologie qu’à la prévention routière. La pléthore de réactions a montré à quel point les limitations de vitesse et l’attitude sur la route est un sujet sensible où, bien souvent, les extrêmes sont difficiles à concilier. Et le politique doit, au milieu de ce pugilat, répondre aux soucis et souhaits des uns et des autres, sans oublier l’échéance électorale. Bref, un bel embouteillage des idées et des convictions.

Une enquête, menée par l'Association pour la biodiversité culturelle, sous la direction du sociologue Jean-Pierre Worms, nous apprend que 17% des Francais font partie d'une nouvelle famille socioculturelle, les créatifs culturels, "des créateurs de nouvelles cultures" - traduction un peu obscure du terme américain cultural creatives. Leur particularité : ils vivent dans un systeme de valeurs et de comportements nouveaux, ouvert au développement personnel et à la recherche sur soi, à la spiritualité, à l'ecologie, à la solidarité, au dialogue, valeurs dites féminines...