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A princípio antagonistas, Jairo Maciel e eu acabamos nos solidarizando na campanha pelo fortalecimento do Teatro em Joinville e no Estado. Operavam, nesse tempo, dois importantes núcleos de estudo e produção de teatro: o do SESI, com os Grupos Caminhando, Oficina e Cheiro de Vida; e o do Estúdio de Artes Cênicas da Casa da Cultura, com o Cenabreve, o Não Amassa Esse Pão-de-Ló e o Matinada. Paralelamente, eu dava aulas no Centro Social Urbano do Iririú e Jairou fundou, no Celso Ramos, o Grupo Arte & Manha, e na Furj, onde ele próprio estudava, o Teatro Expressão Universitária. São desse tempo atuadores culturais como Silvestre Ferreira, Robson Benta, Eneida da Silveira, Pierre Porto, Beto Terra, Mabel Borges e Syrta da Silveira. Nessa fase foram montados numerosos espetáculos, alguns dos quais se destacaram pela qualidade da produção ou pela ousadia da concepção: Boi de Mamão, Um Lugar Ideal, No País dos Urubus, Bento que Bento Frade!, Clotilde: Brisa, Vento e Cerração, O Quebra-Cabeça e A Fonte lá do Morro Atrás de Casa (que revelaram o compositor Edson Marques dos Santos), Norigama, Grito Latino, Mas que deu, deu! e outros. Em 1987, Jairo Maciel deixou o SESI e procurou-me para dirigi-lo num monólogo com que pretendia viajar pelo Estado. Escrevi para ele Bicho Homem, que acabamos não montando.

>> Peça de Fernando Bonassi fala sobre a dor Dor física ou psicológica, não importa. O fato, óbvio, é que a dor dói. Para o bem ou para o mal, ela transforma a vida das pessoas. E é justamente essa a reflexão do espetáculo “Centro Nervoso”, que está em cartaz no Teatro Sesc Anchieta. O texto é de Fernando Bonassi, que comemora sua 15ª peça, a primeira em que também assina a direção. No elenco, Eucir de Souza, Malu Bierrenbach, Pascoal da Conceição e Thereza Piffer. A montagem é composta por 13 cenas do cotidiano. Os personagens vivem situações urbanas e atemporais que mostram as suas dores mais profundas, que querem ver e serem vistas.

Aos que virão depois de nós I Eu vivo em tempos sombrios. Uma linguagem sem malícia é sinal de estupidez, uma testa sem rugas é sinal de indiferença. Aquele que ainda ri é porque ainda não recebeu a terrível notícia. Que tempos são esses, quando falar sobre flores é quase um crime. Pois significa silenciar sobre tanta injustiça? Aquele que cruza tranqüilamente a rua já está então inacessível aos amigos que se encontram necessitados? É verdade: eu ainda ganho o bastante para viver. Mas acreditem: é por acaso. Nado do que eu faço Dá-me o direito de comer quando eu tenho fome. Por acaso estou sendo poupado. (Se a minha sorte me deixa estou perdido!) Dizem-me: come e bebe! Fica feliz por teres o que tens! Mas como é que posso comer e beber, se a comida que eu como, eu tiro de quem tem fome? se o copo de água que eu bebo, faz falta a quem tem sede? Mas apesar disso, eu continuo comendo e bebendo. Eu queria ser um sábio. Nos livros antigos está escrito o que é a sabedoria: Manter-se afastado dos problemas do mundo e sem medo passar o tempo que se tem para viver na terra; Seguir seu caminho sem violência, pagar o mal com o bem, não satisfazer os desejos, mas esquecê-los. Sabedoria é isso! Mas eu não consigo agir assim. É verdade, eu vivo em tempos sombrios! II Eu vim para a cidade no tempo da desordem, quando a fome reinava. Eu vim para o convívio dos homens no tempo da revolta e me revoltei ao lado deles. Assim se passou o tempo que me foi dado viver sobre a terra. Eu comi o meu pão no meio das batalhas, deitei-me entre os assassinos para dormir, Fiz amor sem muita atenção e não tive paciência com a natureza. Assim se passou o tempo que me foi dado viver sobre a terra. III Vocês, que vão emergir das ondas em que nós perecemos, pensem, quando falarem das nossas fraquezas, nos tempos sombrios de que vocês tiveram a sorte de escapar. Nós existíamos através da luta de classes, mudando mais seguidamente de países que de sapatos, desesperados! quando só havia injustiça e não havia revolta. Nós sabemos: o ódio contra a baixeza também endurece os rostos! A cólera contra a injustiça faz a voz ficar rouca! Infelizmente, nós, que queríamos preparar o caminho para a amizade, não pudemos ser, nós mesmos, bons amigos. Mas vocês, quando chegar o tempo em que o homem seja amigo do homem, pensem em nós com um pouco de compreensão.

A ser realizada no Espaço Cenográfico, Rua Rego Freitas, 535, com abordagem sobre os estudos relacionados à cenografia que ocorrerá de 26 à 30 de maio e terá a duração de cinco dias, quatro horas diárias. Serão quinze vagas no total e todos os materiais usados nas oficinas, bem como apostilas e materiais para consulta, serão cedidos pelo Espaço Cenográfico. Horário de 14:00Hs às 18:00Hs. Maiores informações no site do Espaço Cenográfico: www.espacocenografico.com.br .ou pelos telefones (011) 3256-4619 ou 3257-1115.

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Espaço Cultural Tendal da Lapa O Espaço Cultural Tendal da Lapa, que em junho de 2007 completou 18 anos, fica no bairro da Lapa, na região Oeste da cidade São Paulo e é a maior casa de cultura municipal da cidade. Ocupa aproximadamente 7.400 m² de um prédio histórico da região. Viva o Tendal O VivaoTendal surgiu há cerca de 3 anos, quando um grupo de pessoas souberam da intenção do governo de fechar o Espaço Cultural e transformar o local em poupatempo. Foram se juntando, freqüentadores, artistas, ex-funcionários, políticos, líderes comunitários, oficineiros e muita gente indignada com a hipótese de se fechar a Casa de Cultura, formando assim o Movimento em defesa do Espaço Cultural Tendal da Lapa. Endereço: Rua Constança, 72 - Lapa Refêrencia: Trav. da Rua Guaicurus próximo a Sub-Prefeitura da lapa. Telefone Tendal: (11) 3862.1837 Fonte: www.vivaotendal.net

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Keeping", trans. of "Guardar" by Antonio Cicero, for "Camões' Feast" installation by Regina Vater in Brazilian Visual Poetry exhibition, Mexic-Art Museum, Austin, Tx. Jan. 17-Mar. 18, 2002.Keeping ("Guardar"1996) Antonio Cícero trans. Charles A. Perrone (2001) Keeping something is not to conceal it or leave it under lock and key. Nothing at all is meant for keeping in coffers. Offers in safes are being lost from sight. Keeping something is to look at, after, and up to it, to guard and regard it, that is, to illuminate it and be illuminated by it. Keeping something is to watch over it, that is, to remain vigilant for it, that is, to stay awake for it, that is, to be for its sake before and after. That is why one better keeps the flight of a bird Than birds without flights. That is why one writes, one speaks, one publishes, That is why one declares and declaims a poem: To keep it: So that it, in turn, may keep guarding its keepsakes: May keep whatever a poem keeps: That is the deal with poems: That keeping whatever wants keeping

ARS POÉTICA WALY SALOMÃO OPERATION CLEAN-UP (trans. Charles A. Perrone) Saudade: longing, yearning (for someone), "memory imbued with longing;" fond remembrance; nostalgia; homesickness. Taylor, Portuguese English Dictionary I Saudade is a word Of the Portuguese language Whose spate and flow I am always against Saudade is a word To be banned From common usage From colloquial expression From the constitutional congress From dictionaries From onomasticons From epistolary practice From tombstones and epitaphs From geographical charts From popular songs From phantasmatic bodies From the map of affection From the shores of poetry Not to leave alluvial Deposits Here On this river bank.

Translations and Poetry Translations of poetry by Paulo Leminski, Horácio Costa, Régis Bonvicino, Décio Pignatari, Augusto de Campos (two links to originals; see also Big Bridge Special Spring 2007) Antônio Cícero, Ademir Assunção, Alexander Horner, Adriano Espínola, Carlito Azevedo, Ricardo Corona, Claudia Roquette-Pinto, Neuza Pinheiro, Rodrigo Garcia Lopes, Marcos Prado, and Waly Salomão. Co-editor of Tigertail: A South Florida Poetry Annual coming April 24, 2008. Tigertail Productions of Miami. Co-translator of First World Third Class (Pau de Arara Classe Turística) by Regina Rheda, see link above Poetry: SIX SEVEN, chapbook at www.moriapoetry.com. e-books link. in Autumn harvest, Moria, Moria, Mandorla: Nueva escritura de las Américas / New Writing from the Americas,Literatura de expressão portuguesa nos Estados Unidos; Suplemento Literário Minas Gerais,Dirty Goat,Vortex / Affinities,Esprit , Dactylus, O Globo,Fénix, Románica ** ATT NB visuals **:Dimensão Inspirations: PESSOA and a house plan.