PUBLIC MARKS with tag kendo

This article deals only with one such thing: the origin of the use of white dogi (hakama in particular). I’ve heard a lot of explanations for its use, from the ordinary to the mystical, with people sometimes even arbitrarily defining rules for wearing white. This occurs even in Japan. However, the reason for its initial introduction is as mundane as it can be, despite what connotations people may or may not give it now.

* Pour illustrer, dans un premier temps, l'importance et la profondeur des aphorismes que les kenshi 'arborent' sous leur casque à grille métallique, nous vous proposons un court extrait du livre de Pierre Delorme, Soleil levant, ou l'efficacité japonaise. C'est édité chez Guy Trédaniel depuis 1986. (un libraire consciencieux et professionnel doit pouvoir vous le dénicher; vous ne le regretterez pas...) Pierre Delorme, Soleil levant, ou l'efficacité japonaise, (1986)

Koryu.com The Classical Martial Arts Resource

Cours tous les jeudis au Suigen Dojo de 19 h à 20 h 30 à la Salle de sports du Petit Houx à Azé, Loir et Cher (41100). Le Suigen Dojo est affilié à la Fédération Française de Battodo. L’enseignement au sein de la Fédération Française de Batto do provient de la transmission faite par 2 remarquables sensei (maîtres) japonais à Bernard Durand Sensei (7e dan kyoshi de kendo, 7e dan de batto do, 5 dan de iaido) fondateur de la Fédération Française de Batto do

Le Suigen Dojo est affilié à la Fédération Française de Battodo. L’enseignement au sein de la Fédération Française de Batto do provient de la transmission faite par 2 remarquables sensei (maîtres) japonais à Bernard Durand Sensei (7e dan kyoshi de kendo, 7e dan de batto do, 5 dan de iaido) fondateur de la Fédération Française de Batto do

Kendo-Sport forme une équipe dynamique de Kendokas! Nous savons à quel point il est important de posséder un équipement adapté afin de pratiquer dans les meilleures conditions possibles cet art martial qu'est le Kendo. Hannah Cho-Heinze Steinbüchelerweg 80 51061 Köln Internet: www.kendo-sport.de

(...) L’importance du “Shu “dans le Shu-ha-ri (...) ‘Shu-ha-ri’ est une maxime particulière qui sert de guide tout au long des trois parties de ce processus d’éducation. ‘Shu’ fait allusion au premier stade de l’apprentissage au cours duquel ce sont les aînés qui se chargent de votre éducation et où vous suivez leurs directives sans discuter. Bien que ce soit difficile, à ce stade-là les pratiquants doivent être fidèles à l’enseignement de leurs maîtres et ne pas en dévier.

By Okushima Yoshio (8ème dan, Hanshi) Traduit par Alex Bennett. Traduction française par Agnès Lamon. Kendo World tient à remercier Okushima Sensei et Kendo Jidai Magazine pour leur avoir permis de traduire et diffuser cet article. Article original in Kendo World 4.3 – Décembre 2008. Attachment 817 Okushima Yoshio est né le 3 janvier 1937. Diplômé de l’Université de Hiroshima, il rejoint les services de la Préfecture de Police de Kyoto en 1955 où il étudie sous la direction de Tanaka Kazuichi. Sihan au sein de la section de kendo de la Police de Kyoto, il prend sa retraite en 1996. Okushima Hanshi a pris part à tous les plus grands tournois nationaux. Membre du Comité Directeur de l’AJKF et de la Fédération de Kendo de Kyoto, Okushima Hanshi est également Shihan de la Toray Shiga et de l’Université de Tokyo.

SALUT COMMANDEMENTS FRAPPES DIRECTIONS EXERCICES TECHNIQUES GARDES MATERIEL ATTITUDES - POSITIONS PARTENAIRES LES NOMBRES ORDRE DES KATAS COMBATS - COMPETITION ETIQUETTE ESPRIT

I am sure most if not all regular kenshi247.net readers have at least heard of bokuto ni yoru kihon waza keiko ho if not already actively practising it (some people for years I guess). The first time I was introduced to it was in 2000 (or 2001?) at a seminar in Brussels, Belgium. What we were doing wasn’t explained to us and we rushed through the practise of it. 10 years later I find myself in a position where I must actively teach this to my beginner students as – starting this year (2010) – it has become a requirement for ikkyu across Japan.

The fundamental concept of Kendo is to cut with a sword: the Shinai representing the sword. However, this concept has become obscured, as Kendo has become more sports oriented. The Kendo Kata was established in 1912 to teach to and preserve the concept that the shinai and the katana are one in the same; however, the Kendo Kata, in addition to being difficult for most beginners, is infrequently practiced and is often exercised only in hurried preparation for examinations. Therefore, the Bokuto Ni Yoru Kendo Kihon-waza Keiko-ho was developed to bridge the gap between modern kendo practice and traditional training concepts and values.

Just checked my glossary. "Motodachi" is indeed "the receiver". Guess it's something that outside of kendo, it's not a term used in everyday speech in Nihongo

Dans notre dojo, le senpai est le plus ancien pratiquant (ou un des plus anciens en tout cas!), une sorte de sage, d'aîné, celui qui connaît les règles du dojo, le reigi (l'étiquette), celui qui montre et enseigne aux autres le comportement adéquat.Ce n'est pas forcément le plus âgé, ni le plus "gradé", mais c'est celui qui "sait" comment doit fonctionner le dojo pour que chacun y trouve sa place et puisse bénéficier de l'enseignement du sensei dans de bonnes conditions.

« Le pied qui menace, le pied qui coupe » est un des enseignements de Jean-Jacques Sauvage en iaïdo, signifiant que la coupe ne peut s’entendre qu’avec un déplacement approprié du corps. D’autres sensei ne vont faire que regarder vos pieds pour juger du niveau de votre kendo… « L’équilibre parfait sur les deux pieds autorise l’adaptation et le déplacement harmonieux du corps » écrit Pierre Delorme, tandis que Claude Hamot et Yoshimura Kenichi précisent que « le kendo se pratique les pieds nus sans que jamais, pendant l’entraînement, le corps ne cesse, même d’une façon réduite, de se déplacer ». Tout ceci explique pourquoi les pieds arrivent en deuxièmes position, après le regard, dans la maxime “Ichi Gan, Ni Soku, San Tan, Shi Riki” citant les éléments importants pour la pratique du kendo. L’étude du placement des pieds et de leurs mouvements est donc fondamentale pour progresser en kendo.

Some people relish the thought of finally becoming an instructor. For me all the gloss came off when faced with a class of people looking expectantly at me awaiting direction and maybe even (gasp!) advice as to how to they should improve. The sense of responsibility was massive. “I can hardly perform basics myself, how can I seriously teach others not that much less experienced than myself?” This article is an attempt to write down a few things that perhaps would have made my life a bit easier back then. I hope they will be of value to those who themselves are just starting out on the instructor’s journey.

Here you’ll find information concerning Kendo. Kendo Basics Equipment Maintenance Additional Kendo Information

Musashi no Ken　六三四の剣 This series follows a young boy as he tries to be the best Kenshi (person who does Kendo) in Japan. Of course, it doesn't come easy...

The idea behind this website is to provide a collaboratively produced kendo (and its relatated arts) blog. Many people from all parts of the world can provide information on whats happening in their area as well as writing about all types of kendo-related articles.

February 23, 2010 | by George McCall The following is the translation of some notes written by Furuya Fukunosuke hanshi during a kendo lecture at a Yoseikai gasshuku in Nara, 2001*. Furuya hanshi sadly passed away in 2008 but his teachings have been recorded by one of his top students – Uegaki sensei – and published in book format.

We apply different kind of breathing in kata. The other methods introduced concentrate on exhaling but this breathing concentrates on "holding the air".

So kendo kata definitely contains old style kenjutsu moves and they are different from kendo with shinai (shinai kendo). That is why we have to learn these forms. Maybe because kata does not seem very practical to many people for shinai kendo, many people see kata as something they have to do for their promotion exam (grading). But as all the high rank senseis say, it must be studied more often than it is now.