PUBLIC MARKS from Takwann

Je siègeai dernièrement à un jury d’examen et je remarquai que les candidats étaient tous très calmes. Il y en avait très peu capables de produire un kiai vraiment audible; un kiai susceptible de me faire lever les yeux (...)

MALCOLM TIKI SHEWAN est né le 19 Mai 1951 à Somerville dans l’état de New Jersey aux U.S.A.

"when two people come together and fight with swords, the feeling of striking a particular area will arise in your opponent. At that time, you should give your entire body over to your opponent. At the exact moment when they see their chance and attempt to strike you should strike them and win…. this is real victory."

La suroxygénation naturelle apportée par la marche afghane, et que l'on peut pratiquer au cours des actes de la vie quotidienne, assure une revitalisation supérieure à celle qui vient d'autres pratiques et ouvre la voie aux domaines illimités de la joie et de la confiance en soi. Avec un retentissement très positif sur notre paix intérieure. La marche afghane met l'accent sur la synchronisation de la respiration avec le rythme des pas et une allure de marche plus rapide.

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Contents: * 1 Early History * 2 History of the Japanese sword in relation to Japanese historical periods o 2.1 Heian Era (794-1184) o 2.2 Kamakura Era (1184-1333) + 2.2.1 Early Kamakura (1184-1231) + 2.2.2 Middle Kamakura (1232 - 1287) + 2.2.3 Late Kamakura (1288 -1333) o 2.3 Nambokucho Era (1334-1393) o 2.4 Muromachi Era (1394-1595) + 2.4.1 Early Muromachi (1394-1466) + 2.4.2 Middle Muromachi (1467-1554) + 2.4.3 Late Muromachi (1555-1595) o 2.5 Edo Era + 2.5.1 Keigen-Shinto period (1596 - 1623) + 2.5.2 Kanbun-Shinto period (1658 -1683) + 2.5.3 Genroku-Shinto period (1684 -1763) + 2.5.4 First Half of Shinshinto (1764 - 1829) + 2.5.5 Latter half of Shinshinto (1830 - 1868) * 3 The Modern Era o 3.1 Post-WWII * 4 References

Online Nihonto Glossary with English and Japanese Text

{ARTICLES}

By Fred Weissberg The term, uchigatana, is made up of two Japanese words. The word, uchi, comes from the verb, utsu, and means to strike. The word, gatana, is another reading of the word, katana, and means sword. Thus when these two words are used together, this term, uchigatana, means a sword that is suitable for striking an enemy. Used in the context, it means a sword that is worn with the cutting edge upward as opposed to a tachi that is worn with the cutting edge downward.

DON: We often begin the year or even each quarter with what I have called a kind of misogi ritual, involving a number of bokken cuts. Perhaps it would be useful to talk about what that term refers to.

Au sens strict, misogi est un procédé consistant à rejeter du corps et de l'esprit le péché et la pollution par l'usage de l'eau, généralement dans un cours d'eau ou dans la mer. Le sel est également utilisé pour la purification. Au sens large, misogi englobe tout le processus de la discipline spirituelle et pas seulement les pratiques destinées à rejeter les impuretés et à purifier le corps et l'esprit.

Les expressions "aikiken" et "aikijo" ont été adoptées par quelques élèves du fondateur et en particulier Saito Morihiro Sensei (1928-2002). (...) Cette terminologie permet actuellement de distinguer la pratique spécifique mise au point par O-Sensei pour l'étude de l'aikido, de celle, par ailleurs fort respectable, des écoles de sabre, de lance ou de baïonnette qu'il a lui-même étudiées ou dont il s'est simplement inspiré. Si l'on trouve dans l'étude de ces écoles un intérêt personnel et des points communs évidents en termes de manipulation ou de gestuelle, on reste souvent sur sa faim en termes de riai, cette relation formelle entre le travail des armes et le taijutsu, qui apparaît clairement dans la pratique de l'aikiken et de l'aikijo.

Naissance d'une Lame

Les termes japonais, dont la compréhension parait d'abord superflue, ont l'avantage d'être plus concis que leur traduction. Il est quelquefois utile d'en connaître certains quand on veut explorer le monde du sabre japonais.

ZNKR reiho as practiced at Sakura Ternat

Several years ago, I had an opportunity to speak with Takashi Ezaki sensei, one of the founding members and an instructor at the Kendo Club at the University of Michigan. A few weeks before he left to return to Japan, we were discussing our motivations for doing kendo. Ezaki-sensei made a remark that has stayed with me since. He said, "Kendo in America is very interesting. Sometimes in Japan I find kendo a little boring. But in America it is fascinating to hear Americans try to teach things like "rei", which we don't teach in Japan because its already widely understood."

In feudal Japan, a society that fully understood the realities of violence, developed reigei (not Bob Marley) which roughly translates as etiquette art. In a time and place where accidently bumping into someone (touching saya) could mean a fight to the death you better understand the rules.