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L’idéal d’aujourd’hui, en terme de fiction collective, serait que tous les exploités jusqu’au trognon aiment et comprennent qu’on les exploite non par méchanceté mais par nécessité. Et qu’ils en viennent à penser que s’ils étaient à la place du chef ou d’un de ses sbires, ils agiraient de même, seraient aussi vulgaires et décomplexés que lui. Si on peut les faire rêver à ça, au lieu des lendemains qui chantent, le tour est gagné.

L’impasse, est-ce vraiment le rêve de révolution ? Ne serait-ce pas le rêveur lui-même ?

Karl, La Grange le 21 décembre 2009

La discussion est difficile car elle mélange les genres.

1. La politique de nombreux éditeurs face à leurs auteurs est digne de l’exploitation. N’oublions pas que sur le prix d’un livre l’auteur ne touche qu’environ 10% des droits (sauf dans certaines maisons d’éditions numériques).

2. La disponibilité des titres épuisés qui ne seront jamais réimprimés par un éditeur est un gros problème.

3. L’impossibilité pour certains auteurs de jouir de leur texte une fois cette édition épuisée est anormale.

4. Google indexe les livres des auteurs sans le demander est en effet à discuter.

5. Google empêchant l’accès aux livres tombés dans le domaine public qu’ils ont numérisé est anormal. (Au moins le gouvernement français a négocié avec les mormons pour les microfilms d’état civil d’en avoir une copie libre d’utilisation)

Finalement, toutes ces batailles légales ne protègent pas les auteurs mais le gagne-pain des maisons d’éditions qui font un revenu plus ou moins important sur une économie d’échelle. Et c’est cela qui dérange certains auteurs.

Les professions qui auront dû mal (ou vont en partie disparaître) dans les années qui viennent :

* libraire

* éditeur

* imprimeur

Les auteurs (la littérature) continueront de vivre. Ils ne gagnaient déjà pas leur vie avec les livres.

karl

Lundi 21 décembre 2009 à 0:10

Peut-être, l’impression collective que l’écrivain ne fait pas partie de ce monde, mais d’un autre ailleurs mal défini.

Complimenter quelqu’un d’un statut innaccessible (pour la plupart des gens) rend le commentaire douteux. En revanche, un journaliste est une personne plus proche du peuple, plus au cœur de l’action et c’est donc plus engageant.

Le commentaire était en langue anglaise. Le journaliste a l’image du self-made man qui écrit bien et qui s’est fait une place dans le monde brutal grâce à son courage, sa passion, son engagement physique (mythologie du boxeur).

Un écrivain est très rarement perçu comme une personne engagée.

Que des suppositions de dimanche matin par -12ºC.

These drawings are a methodical interpretation of the first two chapters of A Thousand Plateaus: Capitalism and Schzophrenia (Wikipedia link) by Gilles Delueze and Felix Guattari, translated by Brian Massumi, University of Minnesota Press, 1987.

The drawings were created as a means of understanding the ideas being presented in the book.

Each drawing is labeled by chapter and paragraph.

Marc sent these diagrams to Brian Massumi, the translator of A Thousand Plateaus into English, who is currently one of the editors of Inflexions, the online journal for research-creation. The first volume of the journal includes some of these diagrams in the Tangents section.

“Comme elles sont très dures, il faut les faire mijoter longtemps avec un condiment au poulet, des champignons et des échalottes. J’ai tenté d’autres recettes assez réussies grâce à mon Larousse gastronomique: les Français sont vraiment des chefs pour l’assaisonnement.”

* Fixers. People that can repair existing equipment to maintain its previous function. (these people are the staple of almost all disaster fiction).

* Makers. People that repurpose existing technology through the implementation of alterations to change its function. A corollary to Makers are people that improve existing products/systems (make them more powerful/better/faster).

* Creators. People that create new tools or unique systems from scratch using raw materials (think fab lab hacks).

A 900m-tall snow-capped artificial mountain has been proposed by architect Jacob Tigges as an iconic landmark for the German city of Berlin