PUBLIC MARKS with search dialogue

J’ai assisté récemment à une première rencontre avec une quinzaine de blogueurs, que mon entreprise souhaiterait voir relayer nos messages. Retour sur l’expérience, avec les points positifs… et les autres !

Après quatre semaines de dialogue, d’échanges riches et constructifs, nous prenons comme prévu le temps de l’analyse. Beaucoup d’idées, de suggestions, de questions et de thèmes abordés sur demainradiofrance.fr Nous préparons la prochaine étape : la restitution. En attendant vous pouvez continuer de lire et feuilleter l’ensemble de vos contributions.

Pourquoi la question des OGM déclenche-t-elle toujours en France de violentes polémiques ? Cette situation est le résultat de longues années d'affaiblissement de la connaissance, de confiscation de la science par les ingénieurs du génie biomoléculaire. Leur position est simple : nous savons, il faut nous croire et nous faire confiance.

Intéressante, cette idée est l’inverse même du web 2.0 et des réseaux sociaux, qui sollicitent le contact et la rencontre des gens. Ici pas de lien, pas de dialogue. Les couleurs de fond sont très vives, limites psychédéliques, mais le site pêche au niveau rafraîchissement et ralenti l’ordinateur (testé sous Firefox).

Résumé du dernier épisode :

Michael publie un billet sur l’apparente inefficacité des entrepreneurs européens qui préférent prendre du temps à déjeuner, Loic répond en précisant que les américains connaissent mal l’Europe et demande même s’il faut inviter Michael l’an prochain, sur ce Michael se défend en disant que LeWeb préfère la censure au dialogue et menace “de ne plus envoyer de bloggeurs de TechCrunch” à la conférence et d’organiser un évènement le même jour. Loic répond que TechCrunch se défend en menaçant LeWeb.

Deux communautés éloignées de 3 kilomètres seulement, séparées par un mur, mais plus encore par la crainte et la haine. Pour briser le cercle de la violence, des habitants ont compris qu'il fallait faire jaillir la parole. Ils ont commencé des blogs qui ont révélé le même désir de paix. Un dialogue s'est instauré et le souhait d'une action plus spectaculaire.

Au cœur des nouvelles pratiques de l’Internet (réseaux sociaux, espaces de travail collabo- ratif), le futur site « éducation » permettra aux internautes de participer, de donner leur avis, de faire vivre le site, d’échanger entre eux pour s’approprier les contenus : créés des galeries personnelles, des favoris, des groupes de réflexion sur le web et des communautés en ligne.Il abordera le Louvre comme une réponse aux grandes questions auxquelles sont confrontées les sociétés actuelles (l’esclavage,le métissage, le dialogue des civilisations). Les différents domaines artistiques et les sciences humaines seront mobilisés pour livrer un nouvel éclairage sur les œuvres grâce à une large palette de médias (entretiens sonores et vidéo, extraits filmés, animations).Il s’adressera non seulement aux enseignants, aux élèves et aux étudiants mais aussi à tous les adultes curieux d’art ou soucieux de transmettre un socle de savoirs à leurs enfants.

Un projet Euromed L'union européenne et son programme Euromed Heritage Le projet Qantara s’inscrit dans le programme Euromed Heritage qui souhaite contribuer à l’entente mutuelle et au dialogue entre les cultures méditerranéennes, à travers la valorisation du patrimoine culturel. Il vise la promotion du dialogue interculturel par un appui à la préservation et la promotion du patrimoine historique et culturel commun de la région euro-méditerranéenne, à travers des échanges humains, scientifiques et technologiques. Le programme Euromed Heritage IV (2008-2011) est axé sur l’éducation et l’accès à la connaissance de ce patrimoine culturel, ainsi qu’à son appropriation par les populations. Au coeur du futur de la civilisation méditerranéenne Le projet Qantara ressemble bien aux partenaires du consortium Qantara : dans son esprit d’ouverture et de paix, dans sa forme moderne et multimédia, qui s’adresse au profane comme au spécialiste, et dans son organisation, qui rassemble plusieurs pays – l’Algérie, la Jordanie, le Liban, le Maroc, la Tunisie, l’Espagne et la France, plus un pays invité, l’Égypte. Qantara veut construire ou plutôt consolider le pont entre le nord et le sud, entre l’est et l’ouest de la Méditerranée. Il s’agit bien d’abord d’un projet politique qui vise clairement l’identité méditerranéenne comme une identité fédératrice et solidaire. Souvent déchirée dans son histoire, la Méditerranée n’a jamais été une frontière mais un trait d’union dans le temps et l’espace de multiples civilisations et cultures : elle reste le creuset de notre unité autour de valeurs bien plus importantes que les apparentes dissensions. C’est en refusant de considérer ces dissensions comme une fatalité que tous les partenaires du projet et nous-mêmes cherchons avec l’Union européenne à fonder et à valoriser notre identité méditerranéenne. Pendant les siècles qui concernent le projet Qantara – de la fin de l’Antiquité tardive et l’avènement de l’islam au XIXe siècle, fin de l’Empire ottoman – ont été diffusées à travers les trois religions révélées des valeurs qui ont su intégrer les apports de l’Antiquité, notamment ses premiers fondements philosophiques. La Méditerranée a toujours été nourrie d’une telle diversité et n’a jamais cessé, même en temps de guerre, de favoriser les échanges et les partages tant des biens matériels, comme les tissus, les ors et les épices, que des valeurs spirituelles, des connaissances, des savoir-faire et des sciences. Dans sa forme, ce projet permet d’apprécier la circulation des objets, des arts et des idées, de prendre la mesure de leurs origines souvent mêlées. Notre comité scientifique, composé de personnes venant des deux rives de la Méditerranée, leur a consacré tout son savoir, et trois médias principaux ont été choisis pour la diffusion afin que le propos soit accessible à tous : un site Internet, qui héberge la banque de données de mille architectures et objets patrimoniaux consultables à deux niveaux (le grand public et les spécialistes) ; une exposition multimédia (en fait, sept expositions qui se dérouleront dans sept pays simultanément) ; enfin, le livre avec son CD-ROM. Quatre langues – arabe, anglais, espagnol, français – s’appliqueront aux différents supports. L’organisation de Qantara est en elle-même mobilisatrice. En effet, elle a supposé un travail en commun durant près de quatre ans des pays partenaires. Certes, ces huit pays ne sont pas toute la Méditerranée, loin de là, mais les absents de l’organisation ne le seront pas des contenus dans la mesure où ils abritent, protègent et valorisent une partie du patrimoine méditerranéen et le projettent dans le présent. L’Italie, la Grèce, les Balkans, la Turquie, la Syrie sont ainsi représentés, leurs patrimoines mis en lien. Avec Qantara, nous sommes au coeur d’un projet de civilisation qui se fonde sur un passé fécond et porte une certaine idée de la Méditerranée. Une Méditerranée fière et heureuse de sa diversité, adossée à l’Europe, à l’Afrique et au Proche-Orient, et apte à se placer au premier rang des nouvelles entités mondiales. Dominique Baudis Président de l’Institut du monde arabe

Mariani Pantomine La Fleur de Coca, Anti-Christ Cocaine Prohibition, Angelo François Mariani dies and the US enacts the Harrisson narcotics tax act effectively banning coca and opiates, Mariani's attempt at dialogue with knight Wiley, New dark age's AMA-APha crusade against Coca/Vin Mariani, Coca Apogee 1898 and 1904 : The Vatican Fetes Angelo François Mariani

Pilotez et sécurisez votre dialogue client sur Internet : * Collectez les suggestions de vos clients * Animez et fidélisez votre communauté * Dynamisez votre communication externe * Améliorez vos produits et services

Bienvenue sur l’espace de dialogue de la SNCF

Vous vous demandez… À quoi ressembleront les trains de demain ? Être travailleur handicapé à la SNCF, c’est comment ? La SNCF fait-elle vraiment des bénéfices et combien exactement?

Ici, des collaborateurs de la SNCF répondent à vos questions et vous font découvrir leur entreprise, ses projets et sa vraie vie.

"Along the way, Edward increasingly takes away Bella's agency: he stalks her, watches her sleep at night, drives her everywhere, isolates her from family, limits her movements, and carries her off at the drop of a hat. While critics have mostly ignored the underlying misogyny, many web comments and reader reviews have mentioned that Edward's behavior evokes that of an abusive partner. Were he not a vampire, he would be in prison." Roooh j'adore le ton de cet article :) C'est exactement ce que je pense d'Edward ! "Her ear for dialogue and capacity for action is stronger than her description, and the books will likely be that rare creature — better in film than on paper." Je pense aussi.

La Vie Nouvelle conduit sa réflexion et ses engagements selon trois axes philosophique, politique, spirituel. Ils sont indissociables pour rendre compte de la globalité de la personne. La Vie Nouvelle, par son action et les engagements de ses membres, combat les inégalités, les injustices, la pauvreté, l’exclusion, l’exploitation des êtres humains. Attachée à la spiritualité, La Vie Nouvelle invite ses membres à partager leurs recherches spirituelles, leurs doutes et leurs convictions dans une attitude et une démarche d’ouverture de dialogue et de respect mutuel. L’approche personnaliste d’Emmanuel Mounier nourrit une manière d’être que La Vie Nouvelle approfondit, actualise et enrichit par l’ouverture à d’autres philosophies et d’autres visions du monde. Elle propose une alternative à l’individualisme et au repli identitaire, dans le respect de la dignité de chacun.

Magnum meets Flickr. Magnum In Motion invited five members of Flickr to search through Magnum’s archive of over 500,000 images, in an attempt to answer the question: Which issues should be at the forefront of these elections? Watch the essay to discover their picks and explanations. That form of interactive narration should become a dialogue for extended communities.

Très fluide et intuitive, l’interface prolonge ce principe de mise en parallèle, de dialogue entre deux tranches de vie. L’écran est ainsi divisé en deux zones, à gauche la palestinienne Gaza, à droite l’israélienne Sderot. La navigation peut se faire ensuite par quatre entrées : par temps (sélection d’une journée), par gens (Ahmed, le professeur de kung-fu, Avi, le musicien, etc.), par lieux (via des mash-up de Google permettant de découvrir la géographie et typographie des deux zones), et enfin par thèmes : armée, famille, roquettes kassam, etc. Chaque vidéo, de deux minutes (parfois un peu frustrant) peut être commentée et partagée (embedded).

Xtranormal, a free 3D animation creation and sharing tool, is a seriously addictive sandbox for crafting miniature dramas, comedies, or whatever you can tell your little actors to do. The clip editor works like a storyboard that you drag story changes onto. So in one "scene," for example, you can have the camera switch to a close-up view, have your character wink and then recite some decent text-to-speech dialogue, then have them cross their arms and make the camera go for an overhead shot. You can add another character, change the backdrops, turn the camera positioning to automatic, and generally spend way too much time being an online Hitchcock (or Scorcese, or Tarantino, or any other name you care to drop). Building the movies takes a good chunk of time, and sometimes fails entirely, though that might be due to early-discovery traffic. Xtranormal is free to use, requires a sign-up to save your clips for later editing. Feel free to share links to your own mini-epics in the comments.

La régie des transports parisiens vient de lancer deux plates-formes participatives. L'une doit servir de place de dialogue avec les voyageurs. L'autre ambitionne de les impliquer dans le développement de nouveaux services.

Il sera ainsi possible d'entrer dans Gaza/Sderot par ville, par quartier, par personnage, par date, par thème, grâce à un système de navigation aussi élégant qu'efficace (conçu par le coproducteur upian.com). L'un des objectifs est aussi, bien évidemment, d'encourager le dialogue en créant un forum dont les contributions devraient se révéler d'autant plus riches que les séquences seront sous-titrées en français, anglais, allemand, hébreu et arabe. Ce premier « webdocu » est donc un vrai pari. En terme de qualité et d'intérêt, bien sûr, mais aussi d'audience. Nous y reviendrons, car il est heureux qu'une chaîne investisse Internet en tant qu'outil et vecteur de création audiovisuelle quand tant d'autres n'y voient qu'un instrument de marketing.

Essentially a blog, it is a gallery of common place website design/layout/marketing/general annoyances on the Internet. Equally, it is satirical dialogue aimed to get a message across while being frank and outward.