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L’acte d’écrire est avant tout pour Artaud « la quête d’une reconnaissance identifiante de la part d’un interlocuteur mis en position d’Autre, de porte-parole » [1]. Sans cette garantie, il n’a pas la confirmation de son existence : celle de sa pensée tout d’abord, mais aussi de son être tout entier. Il risque alors la déperdition, l’anéantissement de sa propre personne. Pourquoi Artaud écrit-il à Rivière qu’il veut savoir s’il peut continuer à écrire ? Et à écrire des poèmes ? Parce qu’il a bien senti que la poésie est étroitement liée à cet effondrement de la pensée qu’il ressent avec autant d’acuité, que c’est la poésie qui l’engage dans cette perte centrale, et que c’est aussi la poésie qui « lui donne [...] la certitude d’en pouvoir seule être l’expression et lui promet, dans une certaine mesure, de sauver cette perte elle-même, de sauver sa pensée en tant qu’elle est perdue. »

En plaçant mes narrateurs et leurs personnages dans des mondes de l'hostilité et de l'extrême, j'adopte un point de vue qui permet à l'être de révéler pleinement ce qu'il contient : dans le ventre et dans l'âme. Confrontés à la violence destructrice du décor, ces hommes et ces femmes s'efforcent de progresser dans la narration avec des techniques mentales qui s'apparentent à des techniques de combat. Ce sont des conditions d'existence littéraire où la tricherie moderne, la superficialité des sentiments, des engagements, deviennent impossibles. Cet extrême est à la fois celui du climat, de la violence et de la folie. Mais, avant tout, c'est un extrême de la voix, une expression qui coïncide avec un cri du désespoir. On accompagne la mort qui a eu lieu ou qui va avoir lieu.

Après la mort apparente, le défunt traverse le Chikai Bardo, au cours duquel il ne comprend pas qu’il est mort et se trouve dans un état proche du sommeil. La récitation de la première partie du livre est destinée à lui faire prendre conscience de son état, à lui épargner les regrets et à le préparer à la Libération finale, qui se manifeste comme la vision de la « Claire Lumière primordiale ».

Maria Soudaïeva est née en 1954 à Vladivostok. De père russe et de mère coréenne, elle a vécu en Corée, en Chine et au Vietnam. Souffrant très jeune de troubles psychologiques accompagnés de visions chaotiques, elle fut souvent hospitalisée. Antoine Volodine qui traduit son livre l'a rencontrée à Macau en 1991, alors qu'elle montait avec son frère un réseau pour sauver de la mafia les prostituées de Vladivostok. Difficile de ne pas voir en cet auteur quasi inconnu en Russie une héroïne romanesque, voire " post-exotique " (elle inspirera à Volodine la Gloria Vancouver de Port intérieur). Écrit en français et en russe, " dans une langue hybride à replacer dans cette attitude de déculturation volontaire et extrémiste ", Slogans est un poème de résistance ultime à la barbarie humaine.

L’atelier numérique, émission spécialisée dans les nouvelles technologies a consacré aujourd’hui son enquête au webdocumentaire, nouvelle forme de reportage sur le net. Alexandre Brachet (Upian.com) et Louis Villers (http://www.linterview.fr et ESJ Paris) étaient les deux invités. Nous vous proposons de réécouter cette émission riche en informations en lançant la vidéo ci-dessous. Bonne écoute !

Pour inciter les internautes à être plus imaginatifs dans le choix du mot de passe qui donne accès à leur compte, le site de microblogging a dressé une liste noire de ceux qu’il n’acceptera plus.

Commentaire obligatoire : je ne suis pas archiviste ;)

Dans le domaine des archives traditionnelles de l'objet matériel, il me semble qu'un des points importants est la duplication : C'est à dire la reproduction à l'identique d'un objet en de nombreux endroits. Cette duplication créé des contraintes (stockage, duplication du travail parfois), mais elle assure aussi une certaine forme de pérennité (réduction de la fragilité, indépendance entre le lieu de l'objet physique et de sa référence dans le modèle).

En revanche le Web propose un identifiant mais pour une copie unique très souvent d'un contenu, ce qui est pratique mais aussi fragile. L'URI en tant qu'identifiant seul et indépendant de sa localisation n'est pas rentré dans les mœurs.

L'autre enjeu aussi est que l'archive Web est un processus continu. Le contenu peut changer en permanence pour un identifiant donné (ce qui a un effet de bord très intéressant sur les lois de protection des contenus.)

Le contenu actuel des bibliothèques peut être rendu disponible et une même œuvre peut avoir plusieurs URIs de localisation et un URI unique d'identification. Et même si celui ci n'est pas unique, ce n'est pas si grave owl:sameAs est là pour cela. Mettre à disposition d'abord et recoller ensuite les morceaux, car le fait que la contrainte de l'espace physique n'existe plus en ligne, le tube de colle est également plus facile à utiliser. Mais j'ai une vue qui est peut-être trop pragmatique.

2 janvier, 2010 - 21:49 — karl

La Chine et six pays d'Asie du Sud-Est ont supprimé depuis le 1er janvier la quasi-totalité des droits de douane sur 7 000 produits et services couvrant 90 % de leurs échanges. Cet accord qui entre en vigueur dans ce qui est devenu, en volume, la troisième zone de libre-échange de la planète, va modifier le paysage commercial et industriel d'une région qui, de la Chine à Singapour, des Philippines à la Birmanie, couvre 13 millions de kilomètres carrés et totalise une population d'environ 2 milliards d'habitants.

Eurasie : C’est lui qui s’est proposé de jouer dans vos films ?

Hiroshi Toda : Oui. Il se retrouvait dans mon travail. Dès que je lui ai donné le rôle dans Snow in Spring, il est tout de suite allé se documenter dans un hôpital et étudier le comportement des personnes âgées. Il était passionné. Je me suis rendu compte à ce moment-là que nous partagions la même passion.

karl wrote: Your comment is awaiting moderation.

Quelques constats par rapport à cet article.

* 140 exemplaires vendus sur quelle période de temps ?

* combien de vente de la version papier sur cette même période ? (on nous donne le tirage seulement)

* quels étaient les DRMs autour de ce livre en particulier ?

* Dans quel format le livre était il disponible ?

Je rejoins François Bon sur de nombreux points, nouvelle forme de création littéraire, nouveau modèle adapté à la technologie et à ses contraintes sociologiques.

Le livre électronique ne fera peut-être jamais recette, mais la littérature électronique surement plus.

Posted 01 jan 2010 at 16:01 ¶

Par karl about 8 hours plus tard :

@tristan et pour moi, il n’y a jamais eu de clause « ne pas poser nu » dans mes contrats. :p

S'associer à un chinois dans le milieu? Mets les 40kEUR que tu as dans les toilettes et achète un tube de lubrifiant.

La Chine ? C'est l'avenir :-)

nouvelle catégorie dans le Standblog, Vie en ligne, focalisée sur la protection de la vie privée en ligne et les bonnes pratiques. Parallèlement, j'installais un Wiki privé et je commençais à le structurer de façon à pouvoir accueillir des contributions tierces sur le sujet. En même temps, de nombreux lecteurs m'envoyaient des contributions par mail. Je contactais plusieurs amis compétents en terme de vie privée qui se sont révélés motivés par le projet…

Et puis j'ai décidé d'abandonner le projet.