与民国时期相比，今天的肖像摄影时尚中的每一个人都显得底气不足和浮于表面，甚至还比不上民国时期的黑社会老大那样的气定神闲，内心章法有度。从 1949年到文革前后，中国进入了一个人人自危的时期，不仅要背负起意识形态的紧箍咒，还要彻底抛弃任何可能的人性享受。这种状况的心理惯性可能现在还没有彻底消除，尤其是现在的中国重新处在新的十字路口，正在进入一个无规则游戏和浮躁的时期。即使是经济领域的成功者，似乎也做不到气定神闲，自律自足，各种不确定性随时可能倾袭而来。
如果一个中国人出生在19世纪末，并在1976年死去，这对于它来说是个多么绝望的世纪，它目睹了自己国家的被瓜分，充分体验了作为一个中国人屈辱，当他好不容易盼到“中国人民从此站起来”时，又开始经历一轮又一轮的政治运动，巨大的饥荒……对他的一生来说，历史是倒退的
]]>
我想，足球毕竟是用脚来踢的。如果没有足够强大的队伍，那么也就没有必要一定要32强，16强也就足够了。至少球迷不用看这种世界两极之间的对话，脚都伸不出去，又怎么对谈呢？
]]>
]]>
过去20年中，中国的知识分子迷信过各种东西，我们迷恋过市场，迷恋过技术，互联网将导致信息的自由流通，将打破政治权力对信息的垄断；迷恋过消费主义，它将消解极权主义……
]]>
]]>
]]>
]]>走上断头台时玛丽王后不小心踩着了刽子手的脚 这位玛丽王后留给世界的遗言竟是这样一句话：Monsieur, je vous demande pardon. Je ne l'ai pas fait exprès.（“先生，我请求您的原谅，我不是有意的。”）
我6岁时当孤儿，8岁时当小学生，9岁时认识仇恨，不要再说下去了，这些死狗一样的历史。在我即将老去之时，我要告诉后辈的是，我们的灵魂都太普通，太笨拙，太糟糕了。
]]>遗憾的是，当社会回到“大治”，当孔子的道德之学被注入制度为统治者所用，当孔子被各代帝王追授为“意识形态分子”，实际上也是他背负骂名的开始。
]]>
]]>在政治多元的现代社会，任何党派媒体、团体言论平台，都必然要受到读者需求的考验，而且随着读者在资讯自由环境中的训练，其操作成本越来越大，一定会在派系观点和新闻平衡上做出妥协。
]]>哄客社会没有发育出健康的公民团体，为捍卫民权和推进宪政提供理性支持，反而滋养了蒙面的网络民兵，在针对“小人物”的话语围猎中，不倦地探求道德和游戏的双重狂欢。这是互联网民主的歧路，也是中国哄客自我反省的沉重起点。