与民国时期相比，今天的肖像摄影时尚中的每一个人都显得底气不足和浮于表面，甚至还比不上民国时期的黑社会老大那样的气定神闲，内心章法有度。从 1949年到文革前后，中国进入了一个人人自危的时期，不仅要背负起意识形态的紧箍咒，还要彻底抛弃任何可能的人性享受。这种状况的心理惯性可能现在还没有彻底消除，尤其是现在的中国重新处在新的十字路口，正在进入一个无规则游戏和浮躁的时期。即使是经济领域的成功者，似乎也做不到气定神闲，自律自足，各种不确定性随时可能倾袭而来。
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在所有销售出去的图书中，37.33%是中小学课本，26.63%是教育类读物（比如课后辅导材料），7.96%是大中专教材。三者相加，超过70%。这就是说，中国图书市场大部分都是靠课本在维持。
中国内地的电影院什么时候起一场首轮电影的票价定价是以超过人均月薪中位数收入的5%至6%（以A级城市计）？不知道。但是，香港一场首轮电影的票价不过是是月薪中位数收入的0.6%左右。换言之，中国内地看一场电影要付出的比起香港要多差不多十倍。
入聲在現代北京話／普通話／國語中被全數拋棄，是漢語歷史發展中的一大損失。也是為什麼今天廣東話、閩南語流行歌都要比國語歌好聽、更堪把玩的一大主因。 Fuck! 結果竟然是英語髒話，讓我們懷念起，入聲。
如果一个中国人出生在19世纪末，并在1976年死去，这对于它来说是个多么绝望的世纪，它目睹了自己国家的被瓜分，充分体验了作为一个中国人屈辱，当他好不容易盼到“中国人民从此站起来”时，又开始经历一轮又一轮的政治运动，巨大的饥荒……对他的一生来说，历史是倒退的
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我们在开发之前进行了大量的需求分析，并且根据我们的分析，设计了一个十分先进的"Hello World" 程序。我们的架构师是这样说的： 一定得选最先进的架构， 怎么也得也要分布式的， 做就要规范， 把设计模拿过来， 什么Builder呀，Adapter呀，Bridge呀， 能用不能用的全用上， 多服务器，负载均衡， 搬它几台曙光来做集群， 支持十亿用户同时访问。 同行不是用CORBA 就是用EJB， 你要用一DCOM，你都不好意思和人打招呼。 客户端旁边还要做一帮助精灵，暴可爱那种， 一口一个"May i help you sir" 一口地道西雅图腔， 倍(儿)有面子。 你说这样的程序，怎么着也要花个十万八万的吧？ 十万八万？那是电费！ 八千万起！ 你别嫌贵 还不打折。 您得研究顾客的心理， 拿国家钱来搞研究的， 根本不在乎多花点钱。 什么叫研究你知道吗？ 就是只要最炫，不要最好
我们科技进步生活方式西化把中国蹲便器改称欧洲坐便器，然后开始发现自己shitless，然后我们开始发胖因为肚子里面full of shit，然后我们下决心去花几千块钱练印度瑜伽，每天在空想的中国蹲便器上蹲着慢数两个10，深呼吸，治疗自己的shitless毛病。
在中国做真正有挑战性的基础研究会带来失业甚至贫困，更令人恐惧的是必定会被周围脆弱、嫉妒，低级趣味甚至是玩弄学术腐败的多数的人群所排斥，如果研究失败命运更是悲惨之极
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这里的问题不在于影响，或是由此而生的焦虑感，而仅仅在于一种待在家里无法体会到的实验的自由（或说必要性）。或许，这一点比任何所谓的「交流带来的文化启蒙」（如果说今天还有人相信这一套的话）更能吸引人们前来中国。
]]>走上断头台时玛丽王后不小心踩着了刽子手的脚 这位玛丽王后留给世界的遗言竟是这样一句话：Monsieur, je vous demande pardon. Je ne l'ai pas fait exprès.（“先生，我请求您的原谅，我不是有意的。”）
政治不過是文化上的一環。政治迫害導致的自我禁聲，使的搖滾客們只能使用抽象語言來捕捉一種世代的集體性困境