Ce n’est pas une écologie juste verte. C’est une façon de penser qui s’applique aussi bien à son entourage, à ses valeurs, qu’à ses éphémères possessions. Plus que délester sa conscience, s’adonner à l’essentiel améliore le quotidien, le rend plus précieux. On se comble trop souvent de vide en s’encombrant de l’inutile, si bien que le nécessaire nous passe à côté sans qu’on puisse le constater, car on ne lui a pas laissé suffisamment de place!

C’est un documentaire d’Arte, qui a tourné ces petites volleyeuses, et les autres. Il s’appelle «Gaza-Sderot, la vie malgré tout». Enfin, ce n’est pas exactement «un documentaire d’Arte». Il n’est visible que sur le site de la chaîne. Pour des raisons mystérieuses (mais certainement excellentes) la chaîne-mère n’a pas jugé bon de le diffuser. Mais le site d’Arte a construit pour ce documentaire mutant un support très ingénieux, et sur mesure, une sorte de CD-Rom en ligne. On clique, et on partage une tranche de vie, on passe d’un ado israélien à une boutonneuse palestinienne, d’une mère de famille de Gaza à une tatie de Sderot, d’un dîner ici à un goûter là, d’un caprice ici à un coup de spleen là. Pas de montage. Le visiteur fait son propre montage. Il se balade dans les rues, dans les cours d’immeubles, dans les cafés, d’un univers l’autre. Et ça fonctionne. Et on reste des heures. Et on ne peut plus les quitter. Et on a le cœur serré, davantage qu’après quinze journaux télévisés. Etranges chemins de l’émotion. Absurdité des représentations de l’info-télé, pour lesquelles l’Israélien de Sderot ne peut que courir sous les roquettes, tandis que les Palestiniens ne peuvent que porter un brancard, et se répandre en imprécations sonores. Oui, des êtres humains, niais, déprimés, décolletés, nous sont plus proches que les tragiques silhouettes quotidiennes. Ce qui relativise, soit dit en passant, la portée des éternelles controverses sur le contrôle des images.

Un webdocumentaire. Il y a suffisamment de reportages faussement multimédias et de vidéos mises en ligne sur le Web malgré un contenu indigent pour ne pas saluer cette première d’Arte.fr. Gaza/Sderot est une série d’un genre nouveau, mise en ligne quotidiennement sur le site de la chaîne franco-allemande

Car le projet, qui doit durer deux mois, a fini par produire un étrange objet protéiforme : mi-documentaire mi-feuilleton, mi-reportage mi-télé-réalité, mi-sérieux mi-divertissement. L’on finit par devenir accro à la série et à guetter chaque jour le mail qui annonce les deux nouvelles vignettes tournées, montées et mises en ligne par les équipes de Sderot et de Gaza.

Le seul reproche que l’on peut lui faire est d’ordre politique. Mettre Gaza et Sderot sur le même plan, c’est «oublier» qu’il y a un occupé et un occupant. Mais le sous-titre de l’émission, «la vie malgré tout», se donne un objectif moins ambitieux. Et il est bien tenu.

Un webdocumentaire. Il y a suffisamment de reportages faussement multimédias et de vidéos mises en ligne sur le Web malgré un contenu indigent pour ne pas saluer cette première d’Arte.fr. Gaza/Sderot est une série d’un genre nouveau, mise en ligne quotidiennement sur le site de la chaîne franco-allemande

Car le projet, qui doit durer deux mois, a fini par produire un étrange objet protéiforme : mi-documentaire mi-feuilleton, mi-reportage mi-télé-réalité, mi-sérieux mi-divertissement. L’on finit par devenir accro à la série et à guetter chaque jour le mail qui annonce les deux nouvelles vignettes tournées, montées et mises en ligne par les équipes de Sderot et de Gaza.

Le seul reproche que l’on peut lui faire est d’ordre politique. Mettre Gaza et Sderot sur le même plan, c’est «oublier» qu’il y a un occupé et un occupant. Mais le sous-titre de l’émission, «la vie malgré tout», se donne un objectif moins ambitieux. Et il est bien tenu.

L'enjeu de ce doctorat est de montrer comment la perception et les pratiques liées à la figure de l'hypertexte permettent d'entrevoir de profonds bouleversements dans notre rapport à l'écrit (document numérique, nouveaux genres littéraires, textualité renouvelée), à l'organisation de la connaissance, ainsi qu'à la manière dont s'agrègent, se constituent, se développent et se transforment les différents types de rapport au réel présents dans toute organisation sociale réticulée. L'analyse critique de ces transformations nous permet de préciser comment se met progressivement en place une nouvelle écologie cognitive, en quoi elle est rendue nécessaire, et quels sont les outils (typologie englobante des processus de liaison entre entités) et les pratiques sociales émergentes qui la fondent.